清明时节，亡灵在世界那头，我们在世界这头。我们祭奠亡灵，是补偿未尽的缘分。这种祭奠，是让死亡变得有尊严。

　　但是，有一种死亡不堪祭奠。那就是当死亡在我们看来，充满着屈辱和残缺。

　　湖北巴东，被水泥罐车碾压致死的44岁农妇张如琼，那副几乎被碾碎的躯体，刺痛了我们的眼睛。她是为了自己房屋的权益，与强大的高速公路施工方发生了冲突。她的死亡，在某些人眼里，有点“螳臂当车”的悲剧味。如果没有社会舆论的关注，她真的可能就像一只被踩死的蚂蚁，死得无声无息，毫无尊严。

　　河南中牟，倔强的农民宋合义也死在高大的铲车下。他也是因为自己家的承包田被开发商占用，相关的补偿没有谈拢，以血肉之躯做抵抗。他哪里是机器的对手？在自己的田里，他用鲜血做了最后的捍卫。

　　在新闻1+1的节目里，主持人白岩松用了一句话表达自己的愤怒：看到开发商笑着谈农民死后被检出酒精含量多少多少，我浑身感到发冷。

　　白岩松的冷，是对肇事方的冷漠的反应。因为这种冷漠不是冲着其他，而是冲着一条人命。

　　我们当然也会感到冷。当生命不再具有本质上的至尊价值，当发展的车轮随意碾压人的基本尊严的时候，我们不禁为死亡如此降临而悲恸。

　　这两起事件间隔不到一周，冲突的模式如出一辙，结局高度相似。都是以死亡为代价，暴露出农地强征的利益分歧。一方以工程正义的名义具有强有力的财富地位和权力背景，一方依托唯一的生存资源企望获得经济补偿。本来这是一个可以正当博弈的过程，但由于两者的不平等，最终以夺命来解结。肉体消灭，正在成为一些开发商铤而走险的“捷径”。这种危险的逻辑在于：农民为了满足自己的利益横竖都不认，哪怕以死相逼。钱，就是他们的命。

　　对农民生命的轻视乃至怠慢，造成不止一起的开发悲剧。

　　但这条暴力开发、草菅人命的道路并未惊醒开发商背后的地方主政者。据报道，尽管肇事者曾称受人指使，内幕待查，但当地政府都匆匆忙忙进行了“成功”的调解工作，受害者家庭得到了“最高”的赔偿。原本悲痛欲绝的家属竟然一夜之间“谅解”了对方，尽管至今他们也没有收到一句像样的道歉。

　　权力成为“私了”的掮客，生命果然轻易被金钱和权力赎买，死亡在那一刻变得像纸币一样的轻薄。九泉之下的张如琼和宋合义，能否就此瞑目？

　　政府主导具有高效的和解机制，但在面对民众生命权的时候，应保持起码的敬畏。发展确实需要牺牲一些东西，但绝不能拿群众的躯体作奠基。把夺命之罪当作施工之祸，可能会怂恿那些急功近利的开发商不惜玩弄“死亡游戏”。

　　如果死亡都不能制止什么，那发展的车轮，还怎么回到正确的轨道呢？